成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校2022年高一轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)條件

1、戶籍地上學(xué)的

學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)堅(jiān)持戶籍與實(shí)際居住地一致。依據(jù)“小學(xué)相對(duì)就近，初中相對(duì)集中”的原則，由區(qū)(市)縣教育行政部門根據(jù)學(xué)位情況統(tǒng)籌安排。非畢業(yè)年級(jí)接收轉(zhuǎn)學(xué)生的工作，最遲不得晚于每學(xué)期開學(xué)第一周辦理。因特殊情況（須提供相關(guān)證明）需中途轉(zhuǎn)學(xué)，經(jīng)學(xué)校教育行政主管部門確認(rèn)，方可辦理學(xué)期中途轉(zhuǎn)學(xué)。學(xué)生在休學(xué)期間、受處分期間不予轉(zhuǎn)學(xué)。公辦中小學(xué)的六年級(jí)、九年級(jí)、高三第二學(xué)期原則上不辦理轉(zhuǎn)學(xué)。

2、外地生或跨區(qū)生(戶籍和學(xué)籍不一致)

學(xué)生由外省、市轉(zhuǎn)來本市及市域內(nèi)跨行政區(qū)轉(zhuǎn)學(xué)，應(yīng)出具學(xué)生法定監(jiān)護(hù)人與其子女或被監(jiān)護(hù)人同一戶籍的本市居民戶口簿、實(shí)際居住地與戶籍（地）一致的證明，向戶籍所在區(qū)（市）縣教育行政部門申請(qǐng)轉(zhuǎn)學(xué)，經(jīng)區(qū)（市）縣教育行政部門核準(zhǔn)后統(tǒng)籌安排入學(xué)。本市學(xué)生轉(zhuǎn)往外省、市或其他區(qū)（市）縣，應(yīng)由學(xué)生法定監(jiān)護(hù)人持戶口證明（或監(jiān)護(hù)人工作變更證明）、接收學(xué)校證明，向原就讀學(xué)校提出書面申請(qǐng)，學(xué)校核準(zhǔn)后發(fā)給轉(zhuǎn)學(xué)證明，經(jīng)教育行政主管部門核準(zhǔn)，可辦理轉(zhuǎn)出手續(xù)。

成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校辦學(xué)理念

校訓(xùn)：厚德、博學(xué)、勤儉、立業(yè)

校訓(xùn)釋義：在成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校的文化中，“博學(xué)”一詞作為校訓(xùn)被作出了如下的意涵界定：①凡屬在學(xué)校工作的教師，要求掌握教育學(xué)生和提高課堂教學(xué)效率的深廣知識(shí)和技能，規(guī)避那些不利于學(xué)生道德判斷的知識(shí)和行為；②凡屬實(shí)外的學(xué)生，要求有廣泛的愛好和興趣，涉獵系統(tǒng)性的教學(xué)知識(shí)和有益于自我身心健康成長(zhǎng)的課外知識(shí)；③要求每位教師和學(xué)生向智者學(xué)習(xí)、向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，掌握終身學(xué)習(xí)的技能。

在成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校的文化中，“勤儉”一詞作為校訓(xùn)是基于兩方面的舉要：①勤儉倫理屬于中華傳統(tǒng)文化的禮樂遺規(guī)，必須發(fā)揚(yáng)光大；②在一定的歷史條件下，實(shí)外學(xué)子家境殷實(shí)，且多數(shù)被看作父母的掌上明珠，容易使學(xué)子滋生養(yǎng)尊處優(yōu)的心態(tài)。正如唐朝詩(shī)人李商隱有言“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。為此，成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校特別注重培養(yǎng)學(xué)生的勤儉節(jié)約、勤能補(bǔ)拙、勤能精業(yè)、儉以養(yǎng)德的品質(zhì)，杜絕揮霍浪費(fèi)、相互攀比浮夸、不學(xué)無術(shù)而頭腦空虛顯擺的惡習(xí)，讓每個(gè)實(shí)外學(xué)子在校期間就彰顯出獨(dú)立生活和工作的潛能。勤儉美德也是保障學(xué)子以后建立幸福家庭的必要品質(zhì)。

在成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校的文化中，把“立業(yè)”作為校訓(xùn)的壓軸詞是符合馬斯諾的需求層次理論的。生理需求，安全需求，社會(huì)需求、自尊需求、立言、立德、立業(yè)是每個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最高需求。立下事業(yè)而不是職業(yè)，立下社會(huì)責(zé)任而不是追名逐利為自己。

來源：網(wǎng)絡(luò)